ROSARIO CASTELLANOS: BIOGRAFI, STIL, VÆRKER OG SÆTNINGER - LITTERATUR - 2025

Rosario Castellanos Figueroa (1925-1974) var en mexicansk forfatter, digter, historiefortæller og diplomat. På området poesi er hans arbejde blevet betragtet som et af det mest relevante i det 20. århundrede, hvilket delvis skyldtes de temaer, han udviklede.

Castellanos 'arbejde blev karakteriseret ved at være indrammet i politisk indhold og også med det kvindelige køns rolle i samfundet. Derudover afspejles deres følelser og følelser i deres forfattere sammenlignet med deres livserfaringer.

Bust af Rosario Castellanos, FFyL UNAM. Kilde: Muñoz LC, via Wikimedia Commons

To af de vigtigste titler i Rosario Castellanos 'arbejde var Balún Canán og Ciudad real. Som i de fleste af hans litterære tekster, fokuserede han i disse værker på behovet for at finde en individuel identitet såvel som på etniske og kønsmæssige forskelle.

Biografi

Fødsel og familie

Rosario blev født den 25. maj 1925 i Mexico City i en middelklassefamilie, ejere af hacienda. Hans forældre var César Castellanos og Adriana Figueroa. Forfatteren havde en yngre bror, som døde af blindtarmsbetændelse, da han bare var syv år gammel.

Uddannelse og træning af Castellanos

Rosario Castellanos tilbragte sine barndomsår i byen Comitán de Domínguez, der ligger i Chiapas, hvor hendes familie ejede en ejendom. Måske der fik han sin uddannelse. I 1948, da han var tre og tyve år gammel, døde hans forældre, og hans liv blev kompliceret.

UNAM Library, hvor forfatteren studerede. Kilde: Bibliotek ved det nationale autonome universitet i Mexico. Kilde: Gonzjo52, via Wikimedia Commons

At være forældreløs motiverede Rosario til at udtrykke sine følelser, det var sådan, hun nærmede sig teksterne. Han gik til Mexico City og studerede filosofi ved det nationale autonome universitet i Mexico, hvor han fik sin grad i 1950. På det tidspunkt mødte han digtere med staturen af ​​Jaime Sabines og Ernesto Cardenal.

Intensivering af din viden

For nylig uddannet modtog Rosario Castellanos et stipendium fra Institute of Hispanic Culture for at studere æstetik i Madrid i et år, fra 1950 til 1951, som et supplement til hendes filosofiske karriere. Senere, i 1954, trådte han ind i Centro Mexicano de Escritores.

Interesse for indfødte

Ernesto Cardenal, kendt forfatter til digter. Kilde: Dette billede er taget af Roman Bonnefoy (Romanceor). Brug gerne mine billeder, men kredit mig som forfatter (som krævet af licensen). En e-mail eller en meddelelse er velkommen. Flere gratis licenserede billeder på min franske Wikipedia-konto. Min hjemmeside: www.romanceor.net., via Wikimedia Commons

På det tidspunkt var Castellanos også en del af National Indigenous Institute, i betragtning af den bekymring, han havde over for behovene i aboriginerne i sit land. Samtidig tiltrådte han salgsfremmende aktiviteter i Chiapaneco Institut for Kultur.

Rosario mellem breve og undervisning

I 1950'erne, og i lang tid, var Rosario Castellanos en hyppig forfatter til avisen Excelsior, en af ​​de vigtigste i Mexico. Han gik også ind gennem et stipendium til det mexicanske center for forfattere, hvor han udvidede sin viden med breve

Hun tjente også som sekretær ved Pen Club Internacional, en sammenslutning af digtere, romanforfattere og essayister, oprettet i 1921. I 1961 underviste hun i litteratur og filosofi ved University of Mexico og på dem i Colorado, Indiana og Wisconsin, i USA.

Ægteskab med Rosario

I 1958 giftede Rosario sig med Ricardo Guerra Tejada, som var professor i filosofi. Efter tre års ægteskab havde parret en søn ved navn Gabriel. Castellanos var imidlertid ikke glad, fordi hendes mand var konstant utro mod hende.

Arbejde for kvinder

Rosarios ægteskabserfaring fik hende til at fange det, hun følte i sine værker. På samme tid førte meget af hans litterære arbejde ham til kampen for kvinders rettigheder i det mexicanske samfund, der blev tavet af et machosamfund.

Mellem 1960 og 1966 udførte Castellanos kulturarbejde; i Chiapas, for eksempel, udførte hun salgsfremmende aktiviteter ved Institut for Videnskaber og Kunst, og var også direktør for Guiñol-teatret. Han var også en del af pressekontoret ved det nationale autonome universitet i Mexico.

Sidste år og død

Hendes arbejde som promotor og kulturaktivist førte til, at Rosario blev hendes lands ambassadør i Israel i 1971, året hvor hun også skilt fra sin mand Ricardo Guerra Tejada. Under sit ophold i den israelske hovedstad, Tel Aviv, arbejdede hun som professor ved det hebraiske universitet i Jerusalem.

Grav fra Rosario Castellanos i Civil Pantheon på Dolores-kirkegården, Mexico. Kilde: Thelmadatter, via Wikimedia Commons

Enden på livet kom til Castellanos måske for tidligt, da han næsten var ni og fyrre år gammel. Han døde den 7. august 1974 i Tel Aviv som et resultat af et elektrisk stød inde i hans hjem. Hans levninger blev flyttet til Mexico to dage senere, de hviler i Rotunda of the Illustrious.

Anerkendelser til Castellanos

- Chiapas-pris i 1958 for romanen Balún Canán.

- Xavier Villaurrutia Award for Writers for Writers i 1960 for værket Ciudad Real.

- Sor Juana Inés de la Cruz-prisen i 1962.

- Carlos Trouyet-pris for breve i 1967.

- Elías Sourasky Award i 1972.

Stil

Hebraisk universitet i Jerusalem, hvor forfatteren underviste. Kilde: Bruger: Grauesel at wikivoyage delt, via Wikimedia Commons

Rosario Castellanos 'litterære værker var kendetegnet ved at have et klart og direkte sprog gennem brugen af ​​bestemte termer på grund af de emner, hun beskæftigede sig med. Også i hans forfattere kan du opfatte følelserne bag hans livserfaringer samt en ubeskrivelig ærlighed.

Poesi

Castellanos udviklede et poetisk værk kendetegnet ved et simpelt sprog fuld af følelser. Mange af hans digte var en afspejling af hans liv, hvor kærlighed, hjertesorg, skuffelse og nostalgi var til stede. Kvinden var et konstant tema i hans poesi.

romaner

Romanerne eller narrative værker af Rosario Castellanos havde en social karakter, indrammet inden for det traditionelle og manerer. Hovedtemaerne var kvinders begrænsninger i et samfund domineret af mænd såvel som etniske konflikter, især mellem indianere og hvide.

Essays og historier

I tilfælde af disse to litteraturgenrer opgav forfatteren ikke nøjagtigheden og klarheden i sit sprog. Samtidig fokuserede han sin opmærksomhed på opvågningen af ​​samfundets bevidsthed over for dets oprindelse. Nogle personlige aspekter dukkede også op, og kærlighedstemaet blev følt.

Afspiller

Poesi

- Vejledning i støvet (1948).

- Noter til en troerklæring (1948).

- Af den sterile vagt (1950).

- Verdens redning (1952).

- Præsentation til templet: digte, Madrid 1951 (1952).

- Digte: 1953-1955 (1957).

- Til brevet (1959).

- Salomé og Judith: dramatiske digte (1959).

- Livid light (1960).

- Mindeværdig sag (1960).

- Poesi er ikke dig: poetisk værk, 1948-1971 (1972).

Kort beskrivelse af det mest emblematiske poetiske værk

Poesi er ikke dig: poetisk arbejde, 1948-1971

Dette værk af Rosario Castellanos var det samlede sæt af hans poetiske værk. I de forskellige vers reflekterede hun sit personlige liv gennem forholdet til sin mand Ricardo Guerra Tejada, hvor skuffelse, mistillid, kærlighed og mangel på kærlighed var materiale for hendes poesi.

I nogle af Castellanos 'digte fik hun også mænd til at føle overherredømme overfor kvinder, et tema, der ledsagede forfatteren siden hendes barndom. Efter hans mening havde manden beslutningskraften, mens den kvindelige del blev overskygget.

Konstant og vedvarende søgning

Karakteren af ​​Rosario Castellanos blev afspejlet i hendes poesi. Ligesom der er selvbiografiske nuancer i hendes vers, var forfatteren også ansvarlig for at udvikle en bevidsthed om påskønnelse blandt det kvindelige køn på grund af behovet for, at hun måtte bekræftes af det faktum at være en kvinde.

Fragment

”Fordi hvis du eksisterede

Jeg burde også eksistere. Og det er en løgn.

Der er intet mere end os: parret, kønnene forsonet med en søn, de to hoveder sammen, men ser ikke på hinanden…

men ser lige fremad mod den anden.

Den anden: mægler, dommer, balance…

Knude, hvor det, der er brudt, er bundet.

Den anden, den stumme, der beder om en stemme

den med stemmen

og kræv lytterens øre.

Den anden. Med den anden

menneskehed, dialog, poesi begynder ”.

romaner

- Balún Canán (1957).

- Office of Darkness (1962).

- Initiation Rite (Posthumous Edition, 1996).

Kort beskrivelse af de mest repræsentative romaner

Balún Canán

Det var den første roman skrevet af Rosario Castellanos, dens titel er forbundet med det præ-spanske navn, der blev givet til byen Comitán i Chiapas, Balún Canán, hvilket betød: sted for de ni stjerner. Generelt behandlede den problemerne mellem indfødte og grunnejere.

Romanens struktur

Castellanos strukturerede romanen i tre sektioner, i den første og den tredje fortæller en pige fakta, der reflekterede forfatteren sin egen vision på grund af værkets selvbiografiske karakter. Mens i den anden del afslutter en kendt fortæller begivenhederne i fortiden.

Forfatteren brugte de to former for fortælling som en måde at give konteksten af ​​historien, det vil sige uenighederne og vanskelighederne, som indfødte mexicanere oplever, to forskellige tilgange. Det er værd at huske, at Rosario var datter af jordsejere, og at det satte hende i spidsen for konflikter.

Historie plot

Balún Canán's argument blev udviklet i forhold til den forpligtelse, som jordsejer César Argüello havde ved lov til at give grundskoleklasser til sine arbejderes børn. Så jordsejeren overlod opgaven til sin nevø Ernesto, men han kendte ikke det Maya-sprog, der hedder Tzeltal.

Historien tog en vending, når den indfødte, der var Argüellos højre mand, blev myrdet af en gruppe aboriginer, der gjorde oprør mod nogle uretfærdigheder. Oprørerne fyrede landet, og da Ernesto gik for at underrette myndighederne, tog de hans liv.

Kvinden i baggrunden

I Balún begrænsede Canario ikke Rosario Castellanos sig til at udsætte nogle anekdoter fra sit liv. I argumentet blev hans brors død også beviset i en tidlig alder snarere end af sygdom på grund af hekseri; på samme tid som det afspejlede den lille værdi, der blev givet til kvinder.

Fragment

”–Hvad er baldillito, onkel David?

–Det er det lille ord at sige affald. Det arbejde, som indianerne har pligt til at udføre, og at cheferne ikke har nogen pligt til at betale.

Ah!

"Nå, nu er det forbi." Hvis cheferne ønsker, at de skal plante deres kornmarker for dem, at besætte deres kvæg, koster det dem deres penge. Og ved du hvad der vil ske? At de vil blive ødelagt. At vi nu alle bliver lige fattige.

-Og hvad skal vi gøre?

-… hvad de fattige gør. Tigge; gå til en andens hus ved frokosttid, bare hvis de indrømmer en gæst… ”.

Kontoret for mørke

Rosario Castellanos var altid bekymret og interesseret i de problemer, som oprindelige folk præsenterede, og hendes litteratur var et vindue til at ventilere dem, og de blev ikke glemt. I dette arbejde fortalte han begivenhederne i Chiapas med chamulanerne fra 1867 til 1870.

Scenarier

Den mexicanske forfatter præsenterede historien om Oficio de tinieblas i to geografiske omgivelser, den ene var byen San Cristóbal de las Casas og den anden San Juan Chamula i Chiapas. Interessante historier opstod begge steder med både de hvide og Tzolzil-indianerne.

Fortællende struktur

Dette arbejde fra Castellanos, set fra fortællingens synspunkt, blev talt på en afbalanceret måde, den ene del af de indfødte, og den anden af ​​de hvide eller ladinos. Flere begivenheder, der var nedsænket i fortiden, blev fortalt, og de relaterede til uretfærdigheder over for det oprindelige folk.

Hovedargument

Den mexicanske forfatter fokuserede på at offentliggøre de oprør, der blev forårsaget af Chamula, hvilket førte dem til at korsfæste et af deres medlemmer for at have ham som en "Kristus". Det skyldtes delvis deres magiske overbevisning og den hjælpeløshed, de led i lyset af myndighedernes ligegyldighed.

Fragment

”Et folk, der ignorerer kaninerne og advarslerne fra dens sognepræst, der opgiver en religion med ydmyghed og lydighed, og som starter sig selv til at afdække billeder af en villig og blodig fortid, og derved besejre vrede fra sine naturlige herrer og sætte i fare den etablerede orden.

Hvor skulle alt dette føre? Til dets logiske slutning: våbenoptagelse og det voldsomme krav om rettigheder, at selv om loven gav dem indianerne ikke fortjente dem ”.

Prøve

- Om kvindelig kultur (1950).

- Den moderne mexicanske roman og dens vidnesbyrdeværdi (1960).

- Kvinde, der kender latin (1973).

- Havet og dets små fisk (Posthumous edition, 1975).

- Erklæring om tro. Overvejelser om kvinders situation i Mexico (Posthumous edition, 1997).

Historier

- Ciudad Real (1960).

- Gæsterne i august (1964).

- Familiealbum (1971).

Kort beskrivelse af de tre titler

Rigtig by

Dette værk var et sæt historier, hvor Castellanos påviste forskellene, der eksisterede mellem oprindelige mennesker og hvide, såvel som uligheden mellem mænd og kvinder. Forfatterne blev udviklet på baggrund af forfatterens oplevelsesmæssige observationer.

Problemet med kommunikation

Rosario lokaliserede historie i byen San Cristóbal de las Casas, i Chiapas, der først blev kaldt Ciudad Real. Et af de emner, der blev drøftet, var kommunikation, der gjorde forståelsen vanskelig mellem oprindelige mennesker og hvide mennesker, hvilket førte til mange konflikter.

I en af ​​historierne udtrykte forfatteren imidlertid en mulig løsning på muligheden for, at hvide lærer at tale indfødte sprog. Det var sådan, han fortællede historien om Arthur, der kendte begge sprog, og var i stand til at kommunikere på en behagelig måde.

Fragment

”Det bolometiske samfund bestod af familier med samme afstamning. Deres beskyttende ånd, deres waigel, var tigeren, hvis navn de var værdige til at vise sig for deres mod og mod.

”Da de hvide, af kokslanerne ankom, startede bolometikkens bangehærd i kamp med drivkraft, der - når de styrtede ned mod det invaderende jern - kom til stykker… Bolometikken var generøs over for tilbudene. Og alligevel kunne deres bønner ikke besvares. Tigeren skulle stadig modtage mange flere sår… ”.

August gæster

I denne titel fortsatte Castellanos med den tematiske linje af det personlige og sociale, udviklet både i Ciudad Real og i Family Album. Gennem hans sprogs præcision og sammenhæng udtrykte han den ensomhed, der findes, når kærligheden slutter, og inkluderede den oprindelige race.

Værket bestod af en kort roman og tre historier. Historiernes titler var: "De flygtige venskaber", "Vals capricho" og "Gæsterne i august", som gav værket sit navn. Mens romanen fik titlen: "El viudo Román".

Argumenter for værket

I Las amistades epímeras fortalte Castellanos historien om to venner, hvor den ene er fortælleren, afspejlet i forfatterens ønsker og forhåbninger, mens den anden hed Gertrudis. Sidstnævnte var kun fokuseret på hendes kærlighedsforhold.

I tilfælde af "Vals capricho" udviklede forfatteren historien om søstrene Julia og Natalia, single, der havde under deres kontrol uddannelsen af ​​deres niese, for at gøre hende til en samfundsdame. Men opgaven blev vanskelig, fordi pigen var en oprørsk oprindelig person.

Castellanos fortællede i "Los guests de Agosto" den illusion, Emelina, en middelaldrende kvinde, havde ved at finde kærligheden til sit liv. Så hun udnyttede August-festlighederne, der blev afholdt i hendes by, for at "jage", der ville være hendes fremtidige mand.

Endelig i "El viudo Román" henvendte forfatteren sig til fordommene i højsamfundsfamilierne mod ægteskab og enkeråd. I dette tilfælde henviste han til muligheden, som doktor Carlos Román gav sig selv til at starte en ny kærlighed, efter at have været alene et stykke tid.

Familie album

Det var også et af de vigtigste værker af Rosario Castellanos, dette siges for dets indhold. Skrivningen bestod af fire historier eller historier, hvor forfatteren brugte sprog fyldt med refleksion og samtidig sarkasme og humoristisk.

Historierne forsøgte at afsløre de mexicanske samfunds begrænsninger og tabuer vedrørende nogle spørgsmål. Derfor tøvede Castellanos ikke med at sætte seksualitet i den offentlige arena ud over feminisme og den rolle, som kvinder kunne spille i et samfund, hvor mænd havde magt.

Historierne var:

- "Madlavningstime".

- "Søndag".

- "Hvidt hoved".

- "Familiealbum".

Uddrag fra historien "Madlavningstime"

”Jeg får en tjenestepiges ansvar og opgaver til alting. Jeg er nødt til at holde huset upåklageligt, tøjet klar…

Men jeg får ikke nogen løn, jeg får ikke en fridag om ugen, jeg kan ikke ændre min herre… Jeg er nødt til at udføre et job, hvor chefen kræver, og kollegerne konspirerer, og de underordnede hader ”.

Fragment af "hvidt hoved"

”… Et par vildledte familier, hvor hver enkelt trækker sig ved sin side… nogle mænd, der snyder på deres hustruer. Og nogle hustruer, der ikke var dumme, fordi de ikke var større, låst inde i deres huse og troede stadig på, hvad de blev lært, da de var små: at månen var lavet af ost ”.

Teater

- Tavle, stykke i en akt (1952).

- The Eternal Feminine: Farce (1975).

Varesamlinger

- Brug af ordet (Posthumous edition, 1994).

- Kvinde af ord: reddede artikler af Rosario Castellanos (Posthumous edition, 2004).

epistolary

- Brev til Ricardo (posthum udgave, 1994).

- Rosario Castellanos 'litterære litteratur. Brev til Ricardo (Posthumous Edition, 2018).

sætninger

- "Under din berøring skalv jeg som en bue i bankende spænding af pile og overhængende skarpe fløjter."

- "Nogle gange, så let som en fisk i vand, bevæger jeg mig mellem ting glade og forbløffet."

- "For kærlighed er der ingen himmel, kærlighed, kun denne dag."

- "Glad for at være den jeg er, bare et godt udseende: brede øjne og blotte hænder."

- "Den, der forlader, tager hans hukommelse, sin måde at være en flod på, at være luft, at være farvel og aldrig."

- "I min tørhed, her, bærer jeg mærket på hans fod uden at vende tilbage."

- "Her sukker jeg som den der elsker og husker og er langt væk."

- ”De, der forelsker sig, er hverken sky eller blomster; er du, hjerte, trist eller glad ”.

- "Vi var kærlighedens omfavnelse, hvor himmel og jord var samlet."

- "… Og vi kan ikke undslippe at leve, fordi livet er en af ​​dets masker."

Referencer

1. Tamaro, E. (2019). Rosario Castellanos. (N / a): Biografier og liv. Gendannes fra. Biografiasyvidas.com.
2. Rosario Castellanos. (2019). Spanien: Wikipedia. Gendannet fra: es.wikipedia.org.
3. Domínguez, S. (2018). Rosario Castellanos. Poesi er ikke dig. (N / a): Læsemøder. Gendannes fra: encountersconletras.blogspot.com.
4. Del Ángel, D. (2018). Rosario Castellanos. Mexico: Encyclopedia of Literature i Mexico. Gendannes fra: elern.mx.
5. Rosario Castellanos. (2018). Mexico: Ukendt Mexico. Gendannes fra: mexicodesconocido.com.mx.