ORAL TRADITION: KARAKTERISTIKA, TYPER - LITTERATUR - 2026

Den mundtlige tradition er den sociokulturelle kommunikative kendsgerning baseret på talesprog, gennem hvilket historisk og kulturel viden, forskere overføres til et samfund for at bevare sådan viden fra generation til generation.

Det er en af ​​de ældste og mest afslappede menneskelige kommunikative aktiviteter langs flyet blandt hundreder af kulturer. Det betragtes af Unesco som en immateriel kulturarv, en nødvendig ressource til kulturens overlevelse.

Kilde: pixabay.com

Dets indhold er vigtigt og identitet, fordi det blandt medlemmerne af samfundet fremmer tilegnelsen af ​​ideer, fakta og værdier, der har formet kulturen på det sted, hvor de bor.

Dets anvendelse foreslår en række regler, der skal overholdes, hvor respekt for normerne for den gode højttaler og lytter indtager et betydningsfuldt sted. Oralitet bliver et af de mest relevante elementer, da det er det primære middel til kommunikation.

Talere, der påtager sig rollen som kommunikatører, er forpligtet til at håndtere den rigtige intonation, rytmer og kortfattede pauser, der holder lytterne opmærksomme og engagerede.

Det nødvendige spil med intensiteten af ​​stemmen, de vellykkede tavshed og passende anvendelse af ikke-verbale elementer, gør denne gamle ressource til transmission af viden til en kunst.

Det er en handling, der kræver stort engagement og seriøsitet, hvilket indebærer en respekt og seriøs undersøgelse af indholdet, hvor objektivitet i talen skal være fremherskende for at undgå forkert gengivelse af meddelelsen og derfor tab eller beskæring af informationerne fra side af du lytter.

egenskaber

Kulturel identitet

Denne særegenhed henviser til de fortællende træk, der adskiller den mundtlige tradition for det ene samfund fra det andet.

Disse elementer er normalt godt markerede og definerende og skaber klare forskelle mellem grupperne, både med hensyn til strukturen af ​​historierne og de intonationer og rytmer, der bruges til at udtrykke dem.

Hvad dette punkt angår, tages der også hensyn til aspekter som: før og efter fortællingsritualer, talernes holdbarhed over tid, udvidelsen af ​​de forskellige fortællinger, disse sproglige rigdom, blandt andre kvaliteter.

Kollektiv hukommelse

Det henviser til historien for hvert samfund. Det fokuserer mere på baggrunden end på formen, det vil sige på den kognitive og værdifulde rigdom, som hver fortælling besidder.

Hver etnisk gruppe, hver menneskelig gruppe har en fortid, der definerer den. Denne fortid, disse oplevelser, er dem, der overføres blandt indbyggerne, hvilket styrker den stemningsfulde bank og erindringsbank, der giver grund til at være til afstamningerne.

Pædagogisk afslutning

Det har været sædvanligt i forskellige menneskelige samfund at bruge mundtlig tradition, ikke kun for at holde folks minde i live, men også for at uddanne deres børn, unge og voksne på de rigtige veje.

Det må være klart, at de nævnte stier, de nævnte rettsstier, er tilpasset skikkene til befolkningen i byen, hvor de boede.

Det er så almindeligt at føle tydelige moral i hver historie, i hver historie, i hver gåte. Enhver kommunikativ handling af denne art har et didaktisk formål, der gør denne type dialog til en meget produktiv pragmatisk kendsgerning.

Det kan bemærkes, at det, der er godt for en kultur, ofte ikke er godt for en anden ved at ty til mangfoldighed og mangfoldighed. Hvert samfund har forfalsket sine værdimæssige vurderinger omkring sine oplevelser.

Det bruger brugen af ​​forskellige litterære genrer

I hvert samfund er mangfoldigheden af ​​litterære genrer i den mundtlige tradition tydelig. Poesi, ordsprog, historier, sagn, historier, myter værdsættes; hver enkelt godt eksplicit og differentieret.

Naturligvis præsenterer hver etnisk gruppe håndtering af forskellige slags, nogle dybere, andre mere overflødige, dog hver med en ubestridelig rigdom.

Dybden i den mundtlige tradition bestemmes af folks kulturelle fremskridt. Jo mere støjsvage, jo større er oraliteten. Jo mere modgang, desto større er behovet for at overleve, og desto mindre er behovet for at overføre viden.

Formen har tendens til at ændre sig over tid, ikke bunden

Det er almindeligt, at i de bredere genrer, såsom historien, er undervisningen, hvad der forbliver fast i lytterens hukommelse. På grund af dette, når historien videredistribueres i en anden undergruppe, kan den variere i den måde, den er repræsenteret på (emner, situationer), men ikke i dens budskab.

Formen spiller derfor ikke en sådan afgørende rolle, men stoffet gør det. Eksperter inden for området som Vansina hævder, at mange ordsprog er resultatet af syntesen af ​​historier, og at mange historier er resultatet af udvidelsen af ​​ordsprogene. Og så med gåder, myter og sagn.

De tillader fortolkning af told uden at ty til breve

Selvom det lyder retrograd i XXI århundrede, er der samfund, der endnu ikke har vedtaget breve og vedvarer med at udbrede deres ideer, love og anden viden og skikke mundtligt.

Dette har en høj grad af romantik i en god forstand af ordet. Takket være dette bliver mand, efter at have gennemgået loven så meget for ikke at glemme den og være i stand til at overføre den til sin familie på en pålidelig måde, lov.

Borgere i ethvert samfund, der er i konstant forhold til deres fjerne historie mundtligt, lever og føler deres kultur mere. De er ikke kun hørere, men også gørere. Det er det daglige liv, kontinuiteten, der gør folks kulturer evige og stærke.

typer

I henhold til de morfologiske egenskaber ved deres indhold er de blevet klassificeret i to typer:

Faste traditioner

Det er dem, hvis indhold eller struktur forbliver uændret over tid. Normalt forekommer det på grund af kortheden i dets lokaler eller på grund af den rytmiske og konsonans-særegenhet, de besidder.

Blandt disse kan nævnes: gåder, ordsprog, ordsprog, tiendedele eller strofer og sange.

Gratis traditioner

Det er dem, hvis indhold på grund af bredden i deres strukturer varierer over tid. Dens dele er: introduktion, midten og slutningen.

Blandt disse kan nævnes: epics, legender, myter, historier og historier.

1. Oral tradition. (S. f.). Cuba: EcuRed. Gendannes fra: ecured.cu
2. Hernández Fernández, A. (S. f.). Egenskaber og genrer af oral traditionel litteratur. Spanien: virtuel Cervantes. Gendannes fra: cervantesvirtual.com
3. Mundtlige traditioner og udtryk, herunder sprog som et middel til immateriel kulturarv. (S. f.). Spanien: Unesco. Gendannet fra: ich.unesco.org
4. Cannon, J. (2014). Mundtlige traditionelle teksttyper. Colombia: Oral tradition. Gendannet fra: traditionoral.org
5. Oral tradition. (SF). (N / a): Wikipedia. Gendannet fra: es.wikipedia.org